ﾟ･:,｡*:..｡o○☆ﾟ･:,｡孤單ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆

行者要自心清境

要去除一切污染

人要單純一點

知道越多  煩惱越多

這社會是漿缸文化

很多東西是不一定要知道的

知道太多反而受到汙染

行者只要尋求內心的清淨

在自信中就找到清境的本性

就能開悟...

面燃觀音，少人會知道，菩薩為何會現此餓鬼法相?
佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經提到，面然餓鬼。身形羸瘦。枯燋極醜面上火然。其咽如針頭髮。蓬亂。毛爪長利身如負重。

身體消瘦，肚會腫大，全身到臉會被火燒傷，喉嚨長出如針一樣的毛，從肚中火焰燃燒道口外，毛爪長而且很重。

怎樣會墮入這可怕的餓鬼道?在生時不捨得供養布施、甚至阻止別人布施、布施之後後悔布施，死後都會墮入餓鬼道。

所謂的布施除了金錢的供養外還有七種，
有一人向佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」

佛說：「因你從不布施！」
那人答說：「可我是一無所有的窮人！」 
佛開示：「即使你沒有財富，也可以給人七種布施！」
一為和顏施：對於別人給予和顏悅色的布施。
二為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。
三為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。
四為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五為身施：身體力行幫助別人。
六為座施：讓座給需要的人的佈施。
七為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的布施。

原文出處因是脫胎自雜寶藏經第四卷：
（七六）七種施因緣

佛說有七種施。不損財物。獲大果報。
一名眼施。常以好眼。
視父母師長沙門婆羅門不以惡眼。名為眼施。捨身受身。得清淨眼。
未來成佛。得天眼佛眼。是名第一果報。

二和顏悅色施。於父母師長沙門婆羅門。
不顰蹙惡色。捨身受身。得端正色。未來成佛。
得真金色。是名第二果報。

三名言辭施。
於父母師長沙門婆羅門。出柔軟語。非麤惡言。
捨身受身。得言語辯了。所可言說。
為人信受。未來成佛。得四辯才。是名第三果報。

四名身施。於父母師長沙門婆羅門。  
起迎禮拜。是名身施。捨身受身。得端政身。
長大之身。人所敬身。未來成佛。身如尼拘陀樹。
無見頂者。是名第四果報。

五名心施。
雖以上事供養。心不和善。不名為施。善心和善。
深生供養。是名心施。捨身受身。得明了心。
不癡狂心。未來成佛。得一切種智心。
是名心施第五果報。

六名床座施。
若見父母師長沙門婆羅門。為敷床座令坐。
乃至自以已所自坐。請使令坐。捨身受身。
常得尊貴七寶床座。未來成佛。得師子法座。
是名第六果報。

七名房舍施。
前父母師長沙門婆羅門。使屋舍之中得行來坐臥。即名房舍施。
捨身受身。得自然宮殿舍宅。未來成佛。
得諸禪屋宅。是名第七果報。是名七施。
雖不損財物。獲大果報。

很少人知道菩薩的由來，世間更少人供奉，餓鬼道的眾生，就算拿再多的食物道他們面前也無法享用，完全被業火所滅，要怎樣可以幫助餓鬼道眾生?

地藏本願經-閻羅王眾讚歎品第八：【天有天王、人有人王、地府有閻羅王，亦稱閻羅天子，與無數鬼王，在地府教化罪人，使令修善。】主食鬼王。即面然大士，分衣施食。

甘露儀軌施食，佛陀教導阿難需供奉面燃大士前作甘露施食。

菩薩右手甘露印，表下施餓鬼道用甘露滅業火，左手捧甘露施食，頭頂戴骷顱頭表五佛智慧與死亡以後。

面燃大士的形像源自《妙法蓮華經》中，觀音大士“應以鬼王身得度者即現鬼王身而為說法”，六趣但言三善道。不說三途者。以苦趣非說法處。然非不救。如現焦面大士。是亦現身。但不分類耳。是觀音大士教化餓鬼界眾生的需要而產生，另一方面是警惕人們不宜動貪愛及慳吝想，以免墮入餓鬼心識，成為“面燃”的眷屬

在中元節時人們稱為普渡公

今日的社會中很多  很多的狀況

都有同樣的問題  如何防小人

藉由這機會   我請出我的最愛的護法  普巴金剛

我問他如何防小人或防遭人暗算呢?

他的回答非常簡單XD  他說:『修我的法』

我說:『修你的法?』

普巴說:『你的信念依我，我就在你身邊，只要有啥麼災難我都會幫你化解掉』

我問普巴:『那想要讓那些小人不加害於我，反而尊重我或者對我產生敬愛的心呢?』

普巴說:『修咕嚕咕累佛母的法，除非你的業力必須償還給此人，不然休此法可讓更多人對你產生敬愛心』

我說:『修法有禁忌嗎?』

普巴說:『傳承以及信心力』

我說:『謝謝普巴的開示』

我有大白傘蓋佛母的防護法不怕降頭術

其實很簡單

但是說穿了就沒有價值了...

只對於想用咒法加害於我的人

是沒用的

其實真的非常簡單

平常人想都想不到的

因為答案就在眼前

通常就是拿香拜拜的人

只求平安

不知道其中的秘密

今天我知道了...

我只將此法   傳給有緣的人...

其實這幾天都一直下雨

不過很奇怪

我來沒走在路上

雨下很大

當我走在路上

原本大的雨

馬上變成小雨

只要回到家

過沒幾分鐘

嘩啦啦的雨  馬上變成龐大的雨

我說雨神相隨

其實就是持咒

身邊有鬼神相隨守護

我一樣只要唸經咒有回向  我都會說回向給我有緣人  還有鬼神...

所以他們都來守護

大家也可以...

只要常持咒...用咒佈施

不只布施給親人

布施給大家

布施給全球

你的功德會比布施給家裡的人還要大

 


我題目訂此

而內文卻是一朵蓮花

一搬人很難想到說為啥麼是蓮花

有智慧的人就會知道....

不只是蓮花

她有很深的含意在

這就是要從  我寫的一篇

赤裸的空性  開始說

有些人說花不就是花...還有啥麼含意

那我就跟大家說

蓮花在中國或台灣代表  純淨   清境的意思

也是因為這樣

出生下來  就像蓮花一樣...

純潔  

都還沒灌輸一些觀念時

卻是晶瑩剔透

就像蓮花一樣

你根本找不到...那個邪惡的本質

所以在最壞的人的心理   還是有這個善良的本質

只是外在灌輸他錯誤的觀念才使她變壞

所以只要再壞的人  她願意回去再找她那善良的本性

都是有得救的~

我是不會放棄救她....

所以我們的本性....

大家在不把我們的本性挖掘出來....

就只能眼睜睜看著大家一直輪迴  輪迴  輪迴

我卻在岸邊看大家在輪迴受苦

就像母親疼愛子女一樣

我愛大家~!

不放棄任何一個...

小和尚:施主~妳離我越近，我離佛越遠

女施主:小和尚~我就是佛祖的化身

禪堂中死一般的寂靜，寂靜得似乎空無一人，只有守關的老禪師心中清楚，

參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關——破生死關；

生死觀亦稱情欲關，情欲不斷，生死難了，但願這些法師今天能不出意外，順利過關。

就在守關老禪師擔憂默禱中，門外傳來了陣陣爭吵聲，是禪堂外護關的師父與一名女子在爭吵，

老禪師輕輕打開房門想勸阻爭吵，可就在這時.

那名女子猛地推開了房門，突然一步闖進了禪堂，

守關法師再想攔時已經遲了，

隨著門響四十位破關的法師幾乎同時睜開了眼睛，他們被眼前的這位女子驚呆了，

一位亭亭玉立的美麗少女，是那樣的秀美、端莊、俏麗、輕盈，

她的目光掃遍了每一位端坐的禪師，並報以淡雅溫柔的一笑，

那攝人神魂的一瞥，那動人心魄的一笑，足以讓每一個見到她的人終生難忘。

守關的老禪師恭敬地合掌相問：「請問女施主進我禪堂，不知有何貴幹？」

:「阿彌陀佛！得知眾位法師在此閉關，我特來供養每位法師僧鞋一雙，請老禪師慈悲，滿我心願。」

:「既然如此，請施主將僧鞋留下，待出關之後老納替施主分發便是。」

少女輕輕一搖頭，含笑答道：「我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上，請禪師慈悲，這樣既滿了我的心願，也滿了諸位法師的難言之願。」

此時禪堂中四十位法師一聽少女要親自為自己穿上僧鞋，無不怦然心動，個個面露欣喜之色。

老禪師無奈地歎息一聲，合掌應道：既是如此，施主請便。

少女輕移蓮步，依次為每一位法師躬身穿鞋，那姣美的笑臉，那柔軟的雙手，那阿娜的身姿，那沁人的幽香，

使每個法師無不暗暗自慨：能與此女相伴一日，死也足矣！

當少女為最後一位法師穿好僧鞋，準備離開禪堂時，才發現禪堂的門已經被鎖死了，

少女來到老禪師面前問道：師父將小女子鎖在禪堂內，不知有何打算？我怎麼出去啊？

老禪師面沉似水，冷冷說道:「你今天還打算出去嗎？」

:「是啊，僧鞋已經發完了，我也該回家了。」

:「寧攪千江水，莫動道人心！你今天攪擾了我禪堂內四十位法師的道心，你還打算活著走出禪堂嗎？」

少女驚慌地問道：:「我是來佈施僧鞋的，法師們見色動心，難道是我的錯嗎？快把門打開放我出去。」

:「放你出去很簡單，但你得把一樣東西留下。」

:「請問法師你想要把我的什麼東西留下？」

:「你的命！老法師斬釘截鐵地說。

少女淚眼流情、楚楚動人地跪倒在老禪師面前委屈地問道：「為什麼要我的命？」

:因為你今天種了一個惡因，在你面前只有兩條路：

一 、你將四十世輪迴女身，分別嫁給這四十位因你而動心的法師，他們也將輪回在六道，不論他們投生在那一道中，你都得隨業嫁。

二、就是你今天死在這裏，斷了這四十世輪迴之因。

少女驚恐地睜大了美麗的雙眼，任由委屈的淚水流下面頰，:「我再沒有別的選擇了嗎？」

:「是的！兩條路由你自己選。老禪師堅決地回答道。」

少女緩緩地對老禪師說道：「麻煩您給我找一條絲絛，我寧可把命留下，也不願再輪迴四十世女身。

聽到少女的話，禪堂裏的四十位元法師全部驚呆了，看到剛才還是嫵媚動人的少女如今卻是神色凝重地手持絲絛，慢慢地走向門前去結束自己美麗而寶貴生命，無不為之惋惜。

少女自盡了，就吊死在禪堂門前的橫樑上，那曾經是春情勃動的生命，如今已火滅煙飛，那曾經豔如花蕊的臉龐，如今已蒼白冷漠，但仍不失她的美麗。

三天以後，少女的屍身開始散發出腐臭，蒼白美麗的面頰也變了顏色，可老禪師就像什麼也沒發生過一樣，每天護守著禪堂內這四十位閉關的師父們。隨著時間一天天的推移，少女的屍身一天天也在發生著變化，

原本婀娜苗條的身軀，現在已經腐爛的臃腫不堪，那曾經令人心動的面孔如今變成淡綠色，不斷滲出的腐液，散發著令人作嘔的惡臭，閉關的師父們已經無法忍受了，想要請老禪師打開門窗換換空氣，並把這具女屍移出去，可老禪師仍然像無事人一樣，繼續無言地守候在禪堂內。

第七天，四十位閉關的師父們，面對著這具奇臭無比又令人恐怖的女屍再也忍無可忍的時侯，女屍身上的一塊腐肉脫落了，裙子和褲子也同時脫落了，這時大家才看清，腐肉脫落的地方露出了駭人的白骨，上面爬滿了蠕動的腐蛆。大家再也控制不住了，幾乎是同時作嘔起來。

老禪師緩緩地從蒲團上起來，面對大家冷冷地說道：「大家想要出禪堂嗎？」

：「對！」四十個人同聲回答。

：「那好，誰能回答上我的問題，就可以出去了，想回答的請舉手。」

四十個師父同時舉手，

老禪師回手一指身邊的女屍問道：「她是誰？」

四十個閉關的師父全愣住了，啞口無言。

老禪師站在女屍面前大聲問道：：「告訴我，她是誰？是那個令你們神魂顛倒想入非非的少女嗎？」

：「不是！回答整齊！」

：「現在你還打算和她廝守終生嗎？」

：「不！異口同聲！」

：「這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎？」

：「沒有了！斬釘截鐵！」

老禪師大手一揮:「好，出關！」

女屍身上蒙著一塊黃布，被四十個出關的師父們抬出來了，師父們並沒有散去，因為他們心中還有一個結：「她是誰？」

老禪師神情莊重地帶領著大家向停放在地上的女屍頂禮三拜後，對大家說：「你們不是想要知道她究竟是誰嗎？」我走以後，你們自己看吧。

說完老禪師轉身走回了自己的寮房。

當大家緊張地掀起蓋在女屍身上的黃布時，全部驚呆了，這哪裡是他們抬出來的腐爛女屍啊？

原來是寺院裏的一尊觀世音菩薩聖像，大家恭敬地把觀音菩薩聖像安頓好後，才想起應該問問老禪師是怎麼知道的？

大家發瘋般地跑到老禪師的寮房時，老禪師已經圓寂坐化了。

禪，留給我們的是啟示，不是遺憾。

醒過來

這個世界上有太多煩惱，

所以有許多人，不約而同地問了佛祖一樣的問題：

「我該怎麼做，才能不再煩憂？」

佛祖給的答案都相同：

「只要放下，你就能不再煩惱。」

有個自以為聰明的人很不服氣，

便專程去找佛祖，挑釁地問：

「世上有千千萬萬個人，就有千千萬萬種煩惱。

但是您給他們的解決方式都完全相同，那豈不是太可笑了？」

佛祖沒有生氣，只是反問男子：

「你晚上睡覺的時候，會做夢嗎？」

「當然會！」男子回答。

「那麼，你每天晚上做的夢，都是一樣的嗎？」佛祖又問。

「當然是不一樣的。」

「你睡了千千萬萬次，就做了千千萬萬個夢。」

佛祖微笑地說：

「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的，

那就是：『醒過來』！」

男子聽到佛祖的回答，啞口無言。

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我很喜歡這則禪宗故事。

這則故事把煩惱比喻成「夢」，只要我們願意放下，

就能從夢中清醒來。

無論你的煩惱是什麼，方法都是一樣的。

能將我們從痛苦的地獄拯救出來的，

絕對不是別人，只有我們自己。

人生有太多包袱，

我們可以選擇將它一一扛在肩上，

也能選擇瀟灑地放下它們，

而能否放下，則會決定我們未來的人生，

將繼續痛苦，還是可以享有幸福。

想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是「醒過來」；

想忘卻人生的不順遂，唯一的方法就是「放下」。

•  不要回憶過去，不要迎接未来，也不要執著現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟随他，不要阻擋他，不要拒绝他。讓他來去自由，放鬆、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。

我學習密宗的法....

息災法

增益法

敬愛法

降伏法

攝召法

我不拿密宗任何的法

來對任何人下咒或降頭

上師在上

在於天地之間

的一切眾生

為我證明

若我為被誓言

必遭地獄的任何摧殘

若我真實不虛....

讓我立刻見證佛性

此時此刻記錄歷史....

確實  我們處於半夢半醒之間

正當享受時是夢

正當煩惱時是醒

正當兩者之間....你在做啥麼  說啥麼  看啥麼  聽啥麼  聞啥麼

你知道些啥麼...

還不是都一樣...

一舉手  一頭足

你我之間...你了解多少  看了多少...

很多人認為我們都是人  還需要啥麼了解

或許當下...你沒認清....

或許你沒看到你真正的自我

當下片刻清境....

你才知道...啥麼才是自我

一個訊息告知...

世界災難要降臨

現在快點多持咒...還來的急

最重要的是  快念高王觀世音真經1000遍(念滿1000遍)

因為當你念滿1000遍時候

你的業報會大化小

小化無

算你有死劫要過

念滿1000遍可避開死劫

最重要的是  必須信心的念

而不是懷疑的念

用懷疑的心去念會大打折扣

因為我看到.....

我快跟大家說....

不管你用幾天的時間

快把他念滿

雖然大家看不到....

但是大家應該知道我的孟婆湯那篇

地域確實很恐怖

你很難想像....

你想多留人間一秒鐘

他都不肯阿....

如果有緣眾生看到了  快念吧!

如果只是看看笑笑了之....  哀.....

我只能幫你默默的禱告讓你免其災殃(一個人的業力而定，有些人因為業力小，我一禱告  他可能就消失了，除了業力重  必須靠自己阿....)

大家快覺醒阿....

以下是高王觀世音的全文
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觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。 

佛國有緣。佛法相因。常淨我樂。有緣佛法。

南無摩訶般若波羅蜜。是大神咒。 
南無摩訶般若波羅蜜。是大明咒。 
南無摩訶般若波羅蜜。是無上咒。 
南無摩訶般若波羅蜜。是無等等咒。

南無淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。 
法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。 
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。 
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。 
六千六佛名號。 
東方寶光月殿月妙尊者王佛。南方樹根山王佛。 
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。 
上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。 
無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。

中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。 
慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。 
心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。

南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。 
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。 
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。 
念念誦此經。七佛世尊。

即說咒曰。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。 
尼訶囉帝。毗離尼帝。摩訶伽帝。真靈乾帝。娑婆訶。

十方觀世音。一切諸菩薩。誓願救眾生。稱名悉解脫。 
若有智慧者。慇勤為解說。但是有因緣。讀誦口不絕。 
誦經滿千篇。念念心不絕。火焰不能傷。刀兵立摧折。 
恚怒生歡喜。死者變成活。莫言此是虛。諸佛不妄說。 
高王觀世音。能救諸苦厄。臨危急難中。死者變成活。 
諸佛語不虛。是故應頂禮。持誦滿千篇。重罪皆消滅。

南無觀世音菩薩摩訶薩。 南無彌勒菩薩摩訶薩。 
南無虛空藏菩薩摩訶薩。 南無普賢菩薩摩訶薩。 
南無金剛手菩薩摩訶薩。 南無妙吉祥菩薩摩訶薩。 
南無除蓋障菩薩摩訶薩。 南無地藏王菩薩摩訶薩。

南無諸尊菩薩摩訶薩。願以此功德。普及於一切。誦滿一千篇。 
重罪皆消滅。

註："閦" 的音   等同於   "初"

願我未來成就時   我願救度無間地獄眾生

願我未來成就時   我願救度跟我有緣眾生

願我未來成就時   我願救度我的親人眷屬

願我未來成就時   我願救度當下懺悔的人

我不放棄任和一個   只要及惡的人當下懺悔

發出慈悲心   菩提心   我一樣救他(不管他是誰)

當發下願力時   我感受到及大快樂

無始以來從未出現的快樂

無法形容

心中出現無比的光明

並看見虛空中

很多諸佛菩薩  無數盡

放大光明   照耀我身

不曾斷過

當下信心力大增

我會先救度我親人

再度引我進入佛門的人

再來就是一切眾生

每當我送經完回向時 我都會說 回向給地獄眾生 脫離苦海 回向跟我有緣眾生 一切吉祥 回向金剛 護法 諸天  空行一切圓滿

然而我常常在路上  遇到問題時 時常有貴人幫忙

或者好兄弟的幫助

我都很感謝

我不會忘記曾幫助我的人

我要給他們福田

讓他們都.....

好的生活過

有一回

甲聽到門上風鈴的聲音在響

問我

你剛剛有沒有聽到風鈴聲

我說

我沒聽到

甲說

你明明就在我旁邊   還說沒聽到

後來....

甲又聽到了鈴聲

又問我

這下總算聽到了吧

我又說

沒聽到

甲又說  為啥麼你沒聽到  本來就有鈴聲  還說沒聽到

我說..

我聽到啥麼

甲又說

鈴聲阿

我又說

鈴聲是啥麼

甲又回答

就是會發出聲響的鈴聲阿

我又說

哈哈哈

甲又說

你笑啥麼

我說

你知道這是啥麼嗎

甲說

你的笑聲阿

我說

其實鈴聲不會無緣無故發出聲響

就像我的笑聲

是你的心在響或"分別"笑

鈴聲勢必須靠出敲打...才會出聲

那我聽到了鈴聲我依然不為所動

因為我知道那是自然....不以為意

而你說的鈴聲指是名子而已

為了分別那只是鈴聲

所以名為"鈴聲"

甲說

....................都一蹋糊塗了

其實大家所謂的樂

就是玩樂  不然就是慾望的樂

那統稱為小樂

所有的欲望都是短暫的快樂

而我們佛教稱他為小樂

而大樂呢...

相反的很長的快樂....

稱為大樂

你會說大樂...跟小樂  不就是快樂嗎...

還分啥麼大小

我所說的大樂...

是放下執著

是放下慾望

是放下煩惱

是放下分別

所產生的快樂

那快樂是無差別

時間可以非常的長

而小樂呢

就是現實中的...短暫快樂

很快就回到現實

享受著下一秒將要發生的苦與樂

就好比慾望的快樂(生孩子)

一開始欲望一來

很快樂

可是下一秒

你卻在想...

把孩子生下來  要承擔的...奶粉錢  教育費.....等等.....

根本是短暫之後的痛苦

當你知道大樂後

隨時都可以享受著大樂...

這就是2者的分別

現在的人都認為

只要找個人代替我死

就可以一命抵一命

其實! 這是錯誤的想法

因為...業自己必須承擔

然而你用其他管道

下降頭或下符咒

或抓交替 最後你的業報會比其他人多

為啥麼會這麼說呢

我跟你們說

因為我們本身是善良體 是佛體 也是宇宙的體

當你下降頭或下符咒或抓交替...

你就是在做 殺 生 的事情

所以業報會非常多非常痛苦

再怎樣壞的人 內心還有善良的心存在

因為外在的因素 而使他想要大家多注意他

因為會外在因素 而使他要有個安全的依靠

因為會外在因素 而使他不讓別人欺負

因為會外在因素 而使他做很多錯事....

就因為這樣 做很多殺戮

就因為殺戮而死後必須受『雙重』痛苦

然而死後

大家一事就會想

抓一個人來陪.....或 來做交替....

這樣一來

錯的事抓交替的那個....

只要一抓交替....

你所受的苦比一般人受2倍

比方說一個人受苦10大劫好了(在地獄受苦 佛教都是說劫數 就像我們所說的"年" 是一樣的道理)

(不過劫這個單位不是等於我們人間的年 計算方式不同)

然而抓了交替那個人必須受100大劫

是很苦的

地獄受苦 不像我們可以休息 睡覺或者喝水

是會一直一直"不停"的受罪

死了又死 死了又死....

因為我去過.....我知道....

現在跟大家說

希望承傳下去....

 

我們就像片中的那個男的...

而佛  或菩薩   就是那個母親...

看完了這個...

你有何感想

 

我看了這個  我哭泣...

我向蒼天我問啥麼時候能回去

不再來

此時用天眼看到

觀世音菩薩從虛空下降面向我  而在空中而坐

我此刻...似見到了母親一樣....

心中哭得很厲害

他跟我說

別哭  別哭

我擦乾了眼淚

我問啥麼時候能回去

他跟我說...

『你還不能回去...

你該做的事情還沒完成』

他最後加一句

『該結束時  我會來接你...』

我聽到這句...我的心安穩了一半

此時...我跟自己說

對...我還有還沒完成的事

我要去做

去努力

我心中還有很多話想說

但是我看到他時....

當下....平靜了....

我想說

大家也可以這樣跟佛說話

他都能聽得到

就算你接收不到訊息

他也知道你在想啥麼

因為100%的信念

不懷疑

本來光明識
入於母胎中
出生皆清境
光明皆現前
因世俗綑綁
未見此光明
若捨於世俗
光明皆現前
安住於空性
自然能大樂

唐于闐三藏法師實叉難陀譯

如是我聞。一時，佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時，世尊告龍王言。一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。龍王，汝見此會及大海中，形色種類，各別不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者，故一切法皆不思議。自性如幻，智者知已，應修善業，以是所生蘊處界等，皆悉端正，見者無厭。龍王，汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大眾，設無量億自在梵王，悉不復現，其有瞻仰如來身者，豈不目眩。汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴淨，一切皆由修習善業福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業福德所生。今大海中所有眾生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身語意諸不善業，是故隨業，各自受報。汝今常應如是修學，亦令眾生了達因果，修習善業。汝當於此，正見不動，勿復墮在斷常見中，於諸福田，歡喜敬養，是故汝等，亦得人天尊敬供養。

龍王，當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及余聖眾。言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法，以為根本，而得成就，故名善法。此法即是十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見。

龍王，若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？一、於諸眾生，普施無畏。二、常於眾生，起大慈心。三、永斷一切嗔恚習氣。四、身常無病。五、壽命長遠。六、恆為非人之所守護。七、常無惡夢，寢覺快樂。八、滅除怨結，眾怨自解。九、無惡道怖。十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨心自在壽命。

復次龍王。若離偷盜，即得十種可保信法。何等為十？一、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺負。四、十方讚美。五、不憂損害。六、善名流布。七、處眾無畏。八、財命色力安樂，辯才具足無缺。九、常懷施意。十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨大菩提智。

復次龍王。若離邪行，即得四種智所贊法。何等為四？一、諸根調順。二、永離諠掉。三、世所稱嘆。四、妻莫能侵。是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。

復次龍王。若離妄語，即得八種天所贊法。何等為八？一、口常清淨，優缽華香。二、為諸世間之所信伏。三、發言成證，人天敬愛。四、常以愛語，安慰眾生。五、得勝意樂，三業清淨。六、言無誤失，心常歡喜。七、發言尊重，人天奉行。八、智慧殊勝，無能制伏。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。

復次龍王。若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？一、得不壞身，無能害故。二、得不壞眷屬，無能破故。三、得不壞信，順本業故。四、得不壞法行，所修堅固故。五、得不壞善知識，不誑惑故。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。

復次龍王。若離惡口，即得成就八種淨業。何等為八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。

復次龍王。若離綺語，即得成就三種決定。何等為三？一、定為智人所愛。二、定能以智，如實答問。三、定於人天，威德最勝，無有虛妄。是為三。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得如來諸所授記，皆不唐捐。

復次龍王。若離貪慾，即得成就五種自在。何等為五？一、三業自在，諸根具足故。二、財物自在，一切怨賊不奪故。三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，三界特尊，皆共敬養。

復次龍王。若離嗔恚，即得八種喜悅心法。何等為八？一、無損惱心。二、無嗔恚心。三、無諍訟心。四、柔和質直心。五、得聖者慈心。六、常作利益，安眾生心。七、身相端嚴，眾共尊敬。八、以和忍故，速生梵世。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛無礙心，觀者無厭。

復次龍王。若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？一、得真善意樂、真善等侶。二、深信因果，寧殞身命，終不作惡。三、惟歸依佛，非余天等。四、直心正見，永離一切吉凶疑網。五、常生人天，不更惡道。六、無量福慧，轉轉增勝。七、永離邪道，行於聖道。八、不起身見，舍諸惡業。九、住無礙見。十、不墮諸難。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。

爾時，世尊復告龍王言。若有菩薩，依此善業，於修道時，能離殺害，而行施故，常富財寶，無能侵奪，長壽無夭，不為一切怨賊損害。離不與取，而行施故，常富財寶，無能侵奪，最勝無比，悉能備集諸佛法藏。離非梵行，而行施故，常富財寶，無能侵奪，其家貞順，母及妻子，無有能以欲心視者。離虛誑語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，離眾毀謗，攝持正法，如其誓願，所作必果。離離間語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，眷屬和睦，同一志樂，恆無乖諍。離粗惡語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，一切眾會，歡喜歸依，言皆信受，無違拒者。離無義語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，言不虛設，人皆敬受，能善方便，斷諸疑惑。離貪求心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，一切所有，悉以惠舍，信解堅固，具大威力。離忿怒心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，速自成就，無礙心智，諸根嚴好，見皆敬愛。離邪倒心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，恆生正見敬信之家，見佛聞法，供養眾僧，常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時，行十善業，以施莊嚴，所獲大利如是。

龍王，舉要言之，行十善道，以戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。忍辱莊嚴故，得佛圓音，具眾相好。精進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏。定莊嚴故，能生念慧慚愧輕安。慧莊嚴故，能斷一切分別妄見。

慈莊嚴故，於諸眾生，不起惱害。悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭舍。喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉。舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。

四攝莊嚴故，常勤攝化一切眾生。

念處莊嚴故，善能修習四念處觀。正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善法，成一切善法。神足莊嚴故，恆令身心輕安快樂。五根莊嚴故，深信堅固，精勤匪懈，常無迷妄，寂然調順，斷諸煩惱。力莊嚴故，眾怨盡滅，無能壞者。覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法。正道莊嚴故，得正智慧常現在前。

止莊嚴故，悉能滌除一切結使。觀莊嚴故，能如實知，諸法自性。

方便莊嚴故，速得成滿，為無為樂。

龍王，當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法，皆得圓滿，是故汝等應勤修學。

龍王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。此十善道，亦復如是。一切人天，依之而立，一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，鹹共依此十善大地，而得成就。

佛說此經已，娑竭羅龍王及諸大眾、一切世間天人阿修羅等，皆大歡喜，信受奉行。

（佛說十善業道經　經文摘自《乾隆大藏經》第六十七冊、七九五頁。）

在掃墓時不是要燒金紙嗎

我一如往常用著金紙

過一段時間我將摺好的金紙丟進火中

此時不適用丟的

是用放的...很奇怪的是

我手一個下去大概10公分吧

我看那個火....瞬間散開

很規矩的散開

就像以前有部電影

我忘記內容是啥了

在海邊   

人在岸上比一個動作

大海就立刻切成2辦...

中間有路可以走

就像是類似的景象

我手不會覺得好燙

反而覺得是溫的...

我一手拿開....那個火就合起來....

我傻掉了....

在旁的人都不知道....

都沒看到那一目

大家都聊著天

用著金紙....

我在想  我有習慣持咒的關西

連火都退避我3分....

我笑了笑....

我並不是在顯示我有神通

這是大自然的神通

連我都不知道....